بلند صلوات : اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
مساله ی امامت (1)
همیشه امامى وجود دارد
ما معتقدیم:همان گونه که حکمتخداوند ایجاب مىکند پیامبرانى براى هدایت انسانها بفرستد،حکمتش ایجاب مىکند که بعد از پیامبران در هر عصر و زمانى،امام و پیشوایى از سوى خدا براى هدایت انسانها وجود داشته باشد تا شرایع انبیا و ادیان الهى را از تحریف و تغییر حفظ کنند،نیازهاى هر زمان را روشن سازند و مردم را به سوى خدا و عمل به آیین پیامبران دعوت نمایند،در غیر این صورت هدف آفرینش انسان که تکامل و سعادت است عقیم مىماند،بشر از راه هدایتباز مىماند،شرایع انبیاء ضایع مىگردد و مردم سرگردان مىشوند.
به همین دلیل معتقدیم بعد از پیامبر اسلام (ص) در هر عصر و زمانى امامى وجود داشته است:«یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین،اى کسانى که ایمان آوردهاید!تقواى الهى پیشه کنید و با صادقان باشید». (1)
این آیه مخصوص به زمانى نیست و همراه بودن بى قید و شرط با صادقان،دلیل بر این است که در هر عصرى امام معصومى وجود دارد که باید از او پیروى کرد،همان گونه که بسیارى از مفسران شیعه و اهل سنت،در تفسیر خود به آن اشاره کردهاند. (2)
ادامه مطلب . . .
مساله ی امامت (2)
امام از گناه و خطا معصوم است
ما معتقدیم:امام باید معصوم از هر گناه و خطا باشد زیرا علاوه بر آنچه در تفسیر آیه بالا آمد، غیر معصوم نمىتواند بطور کامل مورد اعتماد واقع شود،و اصول و فروع دین را از او اخذ نمایند،و به همین دلیل معتقدیم«گفتار امام»همچون«افعال»و«تقریر»او حجت و دلیل شرعى است (منظور از««تقریر»آن است که در برابر او کارى انجام دهند و او با سکوت خود آن را امضا کند) .
امام پاسدار شریعت است
ما معتقدیم:امام هرگز«شریعت و قانون تازه»اى از خود نمىآورد،بلکه وظیفه او پاسدارى و حفظ شریعت و آیین پیامبر اسلام (ص) و کار او تبلیغ و تعلیم و حفظ و معرفى و هدایتبه سوى این آیین مقدس است.
ادامه مطلب . . .
